Sunday, August 28, 2016

إلى القائمين على #مؤتمر_التعليم_2016 المزمع عقده والقائمين على #تطوير_التعليم | أنتم بتسرقوا احلامنا |#Education_Conference_2016 | كفايه اهدار مال عام

إلى القائمين على #مؤتمر_التعليم المزمع عقده والقائمين على #تطوير_التعليم
ان لم يحضر #معلمى_الطباشيرة من ربوع مصر وتستمعوا لهم ومنهم فلمن تعقد المؤتمرات والندوات ان كنتم تتجاهلون وتقومون بالشو الاعلامى فقط وينتهى الشو بانتهاء الحدث وخروج المنظم والمسئول الى المعاش او الى التجاهل فمن ينقل ويطور على ارض الواقع ام انكم تطورون ولاترون الا محافظة واحدة او فقط لجلب نظر القيادات اليكم كما تعودنا وتتبعون #سياسة_الابواب_المغلقة والاحتماء خلف تصريحات جوفاء لاتطبق بالادارات والمديريات وكل واحد جايب حولة بطانه بالواسطة والمجاملات تمنعه من الناس والمعلمين البسطاء ..وهذا مانشاهدة الدولة تصرف وتضع الموازانات وانتم بافعالكم تدمرون كل انجاز وتثيرون الناس بتجاهلكم المستمر لرأى #معلمو_مصر .... #الخوجة ... #مبادرة_الخوجة
 
مؤتمر التعليم 2016 , تطوير التعليم,معلمى الطباشيرة,الخوجة,اصلاح التعليم,معلمو مصر,الحسينى محمد
#مؤتمر_التعليم_2016 | #Education_Conference_2016



كلمة فى ودنكم   --- كفايه اهدار مال عام
عمرهم طوروا حاجة من يوم مادخلوا على الكراسى ..كل مايهم كلنا عارفينه..ماعدش ينفع نحط راسنا فى الرمل زى النعام ...من يوم مادخلوا مين بيحضر ندواتهم واجتماعتهم...من اهتم بنا مجرد نظريات لاترقى للتطبيق
تسجيل موقف دكاترة الجامعة مكانهم الجامعة
#لسه_بيفكروا ,
والسبب
#عصابة_بطن_الزير
واتباع
#سياسة_الابواب_المغلقة
ونطلب
#اتركوا_التعليم_لاهلة
ونرفض
#دكاترة_الجامعة_فى_التربية_والتعليم
والسبب
#التاريخ_التعليمى
ونرفض
#الوظائف_الاخرى_الملحقة_بالتربية_والتعليم
وبناءا عليه
#انزلوا_من_على_اكتاف_المعلم
الحلول والمشاكل واضحة بس انتو مش عاوزين
تطوير التعليم,دكاترة الجامعة,مؤتمر التعليم,معلمى الطباشيرة,المعلمين,التعليم,الخوجة,الحسينى محمد, ادارة بركة السبع التعليمية
#معلمى_الطباشيرة

 
Related Posts with thumbnails for bloggerEfadaBlog
Share/Bookmark

Saturday, August 27, 2016

#طارق_رشيد | لماذا تم تأجيل يوم كرامه المعلم ؟ | #وقفة_المعلمين_الاحتجاجية |#الوقفة_الاحتجاجية_للمعلمين| #مبادرة_التعليم_والمعلم_اولا| #مبادرة_الخوجة

يقول الاستاذ طارق رشيد مصطفى على صفحته على الفيسبوك

انت تسأل وانا اجيب
لماذا تم تأجيل يوم كرامه المعلم ؟
لماذا يوم كرامه المعلم ؟
اولا: تم التأجيل نظرا كل سنه وانتم طيبين عيد الاضحي اما يوم ١٠/٩ او ١١/٩ لذلك تم التأجيل ليوم ٢٠/٩
ثانيا :يوم كرامه المعلم ليس من اجل المعلم فقط ولكن من اجلكم انتم اولياء الامور المطحونين في اعطاء الدروس علي يد قله معدومي الضمير ومناهج لا تناسب سوق العمل او تناسب اي شيء لما درس لغه انجليزيه للصف السادس الابتدائي عن تطور صناعه الايس كريم بالولايات المتحدة الامريكيه
حتقول لي ما في شرح في المدارس حرد عليك اقول لك انت مش ابنك في مدرسه خاصه بتعطيه درس ليه وانت دافع له مصاريف شيء وشويات
اتحدوا ايها المعلمين اتحدوا معانا اولياء الامور لما يكون للمعلم كرامه ادبيه وماديه سوف ترتاحوا انتم من معدومي الضمير
اتحدوا يا معلمين من اجل الحصول علي حقوقكم الادبيه والماديه المنهوبه تحت مسميات مثل جودة التعليم والتعليم النشط والقرائيه والباذنجانيه وا وا اين جودة التعليم واحنا رقم ١٣٠ من ١٤٠ عايز اشوف نتائج مدرسه حصلت علي جودة تعليم وانتم تعرفوا اموالنا تسرق تحت مسميات فارغه اين جودة التعليم وبعض معدومي الضمير يطفشوا ابناؤنا من المدارس اين جودة التعليم ومناهجنا المطورة عفا عليها الزمن في الدول العربيه والناميه
اتحدوا يا معلمين من اجل حقوقكم المنهوبه موظفه سنه ٢٠١٢ واحنا معتصمين امام الوزارة قالت لي عايزين زيادة ايه قلت لان مرتبي مش مكفيني قالت ليه ده انا مغضوب علي وبحصل علي ٥٠٠٠ جنيه الكلام ده ٢٠١٢ يعني زميلك المغضوب عليه في الديوان يحصل علي ثلاث اضعاف مرتبك زميلك اللي في الديوان بيحصل علي مكافآة ٩٠٠ يوم مضروبه في ٧٪ من الاساسي انت بتحصل علي ٢٠٠ يوم مضروبه في ٥٪ زميلك في الديوان بيراقب ثانويه ابناؤنا في الخارج بالعمله الصعبه عمرك سمعت عنها زميلك في الديوان والمديريات بيعمل في كنترول اما دبلومات او ثانويه عمرك لف عليك الدور لتحصل علي اقل شيء ٧٠٠ يوم مضروبه في ٧٪ انت تتهان وتتذل في استراحات غير اداميه والخر كبيرك تحصل علي ٤٠ يوم

-----------
ويضيف الاستاذ / طارق رشيد مصطفى
تسلموا اخواتي المعلمين الشرفاء واخص بالشكر الحسيني محمد صاحب مبادرة الخوجه لتجميع المعلمين اللي مهد لها قبل منها بشهرين اي من شهر مايو وهو يدعونا لوحده الصف من تاني وادينا الحمدلله توحدنا واول اجتماعتنا كانت ١٥/٧ واتت بثمار ممتازة الفضل لله ثم القائمين علي مبادرة الخوجه تحياتي لاخي ايمن لطفي احمد الحسيني خالد العمده سامح الثائر رائد الحسيني وجميع من ساهموا لعودتنا لبعض من تاني لانها ليست وليدة اللحظه


Share/Bookmark

#COCAZERO - تسجيل موقف | #معلمى_الطباشيرة | يرفضون وجود |#دكاترة_الجامعة |فى | التعليم قبل الجامعى|تطوير_التعليم |#مؤتمر_التعليم

عمرهم طوروا حاجة من يوم مادخلوا على الكراسى ..كل مايهم كلنا عارفينه..ماعدش ينفع نحط راسنا فى الرمل زى النعام ...من يوم مادخلوا مين بيحضر ندواتهم واجتماعتهم...من اهتم بنا مجرد نظريات لاترقى للتطبيق
تسجيل موقف دكاترة الجامعة مكانهم الجامعة
#لسه_بيفكروا ,
والسبب
#عصابة_بطن_الزير
واتباع
#سياسة_الابواب_المغلقة
ونطلب
#اتركوا_التعليم_لاهلة
ونرفض
#دكاترة_الجامعة_فى_التربية_والتعليم
والسبب
#التاريخ_التعليمى
ونرفض
#الوظائف_الاخرى_الملحقة_بالتربية_والتعليم
وبناءا عليه
#انزلوا_من_على_اكتاف_المعلم
الحلول والمشاكل واضحة بس انتو مش عاوزين
تطوير التعليم,دكاترة الجامعة,مؤتمر التعليم,معلمى الطباشيرة,المعلمين,التعليم,الخوجة,الحسينى محمد, ادارة بركة السبع التعليمية
#معلمى_الطباشيرة
 


Share/Bookmark

من المسئول عن وضع قواعد تقرير التنافسية عن التعليم فى مصر |#تطوير_التعليم |#الحقيقة |#مؤتمر_التعليم

كيف نعرف  من يضع بنود وقواعد تقرير التنافسية عن التعليم فى مصر ويقوم بتقييم التعليم فى مصر ومن يمولهم ومن يقف ورائهم وتستطيع بالضغط على الرابط التالى المتابعة ان كنت من المهتمين ومن يفرض رأيه علينا ومن بيننا من يساعدهم نريد استجلاء الحقائق ان كنا نبحث عن التطوير الفعلى وهى بتوضيح ماخفى علينا ونترك الأمر لأهله
تقرير التنافسية,  تقرير التنافسية عن التعليم فى مصر,تطوير التعليم,مؤتمر التعليم,الحسينى محمد ,الخوجة


Share/Bookmark

السنباوى - من المتحكم فى التعليم ومرتبات المعلمين ولماذا ؟ |#الحقيقة| #تطوير_التعليم

طبعا انتم عاوزين تعرفوا من المتحكم فى التعليم فى مصر وفى مرتبات المعلمين - اكيد هتتنوروا اكتر بقرائه هذه المقالة - وطبعا الاستاذ رأفت السنباوى غنى عن التعريف
ويمكنك الدخول على صفحته والتعليق على التحليل
رأفت السنباوى
---------
تعليق الخوجة
طبعا وبكل فخر هذا تحليل ومقالة ممتازة تفتح الطريق امام من يريد العلم
بصراحة فيه حقائق كبيرة ننتظرها من بقية الزملاء انتم عارفين ان كل كلمه عندى بميزان ولها معنى للشفافية لاكن لاأستطيع البوح بها نتركها لأهلها لأننا لانعرف شبكة علاقتهم هتودينا لفين
---------------
المقالة
رسالة تحذير الى
الحكومة والمعلمين ومجلس النواب( من المتحكم فى التعليم ومرتبات المعلمين ولماذا ؟)
التكيف الهيكلى والتعليم للبنك والصندوق الدوليين:
أن سياسات التكيف الهيكلى لا تتضمن سياسة خاصة معينة بالتعليم إلا أن البنك الدولى وصندوق النقد الدولى يوصيان عادة بالقيام ببعض الإجراءات التى تهدف إلى تخفيض الإنفاق العام على خدمات التعليم فى الدول التى تنفذ هذه السياسات ، وتتمثل هذه الإجراءات فى عنصرين رئيسيين هما:
*تنويع مصادر التمويل:
يتمثل الشرط الأساسى الذى يوصى به البنك والصندوق الدوليين فى هذا المجال ، فى العمل على أن يشارك المنتفعون بالتعليم والتدريب بقسط أكبر فى التكاليف الحقيقية المترتبة على توفير هذه الخدمات ، ويمكن التوصل إلى زيادة المشاركة فى التكاليف عن طريق مجموعة من التدابير منها:
*إنشاء مؤسسات للتعليم الثانوى والعالى تملكها وتمولها هيئات خاصة ، وتخفيف النظم واللوائح التى تفرض قيودا على هذه المؤسسات.
*زيادة مسئولية الطلبة وأسرهم فى تحمل تكاليف الغذاء والسكن وغيرها من المصروفات المعيشية غير المتصلة بالتعليم ، كما يمكن تكليف الطلبة بالقيام ببعض المهام المتصلة بمساندة التعليم والتى يعهد بها إلى موظفين من غير المدرسين مثل خدمات السكرتارية والأعمال المكتبية ، وصيانة الأماكن ، وغيرها من الخدمات المساندة الإدارية.
*ستحتاج بعض الدول إلى فرض رسوم مدرسية فى معاهد التعليم الحكومية أو إلى زيادتها من أجل تغطية جزء على الأقل من تكاليف التعليم.
*خفض تكاليف الوحدة:
يشير كل من البنك والصندوق الدوليين إلى أنه ينبغى السعى حثيثا إلى خفض تكاليف الوحدة باعتباره أهم عناصر التكيف ، وذلك فى جميع مستويات النظام التعليمى ، ويتمثل الهدف فى هذا المقام فى خفض التكاليف الاقتصادية لكل طالب أو لكل مرحلة دراسية منتهية ، وعلى كل مستوى (ولا يعنى ذلك بالضرورة خفض المصروفات الكلية أو الإجمالية فى أى مستوى معين) ، ويمكن التوصل إلى ذلك من خلال عدد من التدابير منها:
*خفض تكاليف البناء ورفع معدلات استخدام المرافق المادية ، وزيادة إمكانات خفض التكاليف الرأسمالية للوحدة إلى حد بعيد.
*وحيث إن أجور الموظفين تمثل أهم بند من بنود تكاليف التعليم فى جميع المستويات فإن تغيير الكيفية التى يعين بها المعلمون وغيرهم من الموظفين وتدفع بها مرتباتهم يمكن أن تمثل عنصرا مهما فى أى استراتيجية ترمى إلى الحد من التكاليف المتكررة.
*ينبغى السعى إلى خفض الأعداد الكبيرة عادة من العاملين من غير المدرسين فى المدارس الثانوية ، ولاسيما فى معاهد التعليم العالى.
*يعتبر خفض مرتبات المعلمين أيضا من خيارات السياسة فى البلدان التى يمكن فيها إثبات أن أعداد كافية من المعلمين ذوى الكفاءات المماثلة ستظل تقبل على ممارسة المهنة.
*وثمة خيار سياسى آخر محتمل وإن كان لا يزال صعبا ومثيرا للجدل ، قد يصلح على الأخص ، للتعليم الابتدائى والمرحلة الأولى من التعليم الثانوى ، ويتمثل فى خفض الحد الأدنى من المؤهلات المطلوبة لتعيين المعلمين.
*ويمكن أن يكون الاستخدام المكثف للمعلمين أفضل نهج يتبع لخفض التكاليف المتكررة للوحدة ، ويمكن تحقيق وفورات على هذا النحو شريطة أن تكون زيادة أوقات التدريس أكبر من زيادة المرتبات اللازمة لحفز المعلمين وتعويضهم عما يبذلون من جهود إضافية ، ويفترض ذلك أنه يمكن إقناع المعلمين بقبول قدر من التخفيض فى أجر الساعة مقابل زيادة مجمل إيراداتهم
كما يرى خبراء صندوق النقد الدولى أن من الأمور اللازمة لتخفيض النفقات العامة غير المنتجة فى مجال التعليم ، أنه يجب على الحكومات المعنية ترشيد الهدر فى الإنفاق على التعليم فى مراحله المختلفة ، عن طريق عدم الإسراف فى زيادة أعداد المعلمين الذين توظفهم الدولة سنويا دون حاجة حقيقية لهم ، ويمكن الاستعاضة عن ذلك بزيادة الحد الأدنى لساعات عمل المعلمين الحاليين ، مع التركيز على تحسين نوعية أدائهم من خلال التدريب الجيد ، ويمكن أيضا تخفيض النفقات عن طريق تخفيض الأقسام الداخلية فى الجامعات ، وقصر استيعابها على الطلاب الفقراء المتفوقين والطالبات المغتربات ، وإعادة النظر فى الإنفاق الترفى على بناء مدارس أو إعادة بنائها بشكل لا يحقق الغاية التربوية والتعليمية منها بقدر ما يهدف إلى إضفاء جو من المظهرية أو كسب سياسة بسببها ، كذلك يجب أن يعاد النظر فى سياسة قبول الطلاب الملتحقين بالجامعات وانتقاء وسيلة جيدة لاختيارهم بحيث يتاح المجال للالتحاق بالتعليم العالى لمن يستحق ذلك بالفعل
ويتضح من ذلك أن البنك الدولى وصندوق النقد الدولى يحاولان إخضاع العملية التعليمية بكافة جوانبها لهدف تخفيض الإنفاق التى تسعى إليه سياسات التكيف الهيكلى ، من خلال الإجراءات التى تشجع القطاع الخاص على الاستثمار فى التعليم والترشيد التدريبى لدور الدولة فى تقديم هذه الخدمات ، وتنويع مصادر التمويل وخفض تكلفة الطالب بطريقة أو بأخرى وهو ما يتعارض مع الاتجاهات التى تدعوا إلى زيادة الاستثمار العام فى التعليم وزيادة الإنفاق على المستلزمات التعليمية لكل طالب
.
هذه انتقادات لمؤسسات دولية لسياسة( قروض ) انفاق البنك الدولى والصندوق   
إن "صندوق الأمم المتحدة للسكان
 UNFPA" يؤكد على أن سياسات وبرامج التكيف الهيكلى تقوض الجهود المبذولة للقضاء على الفقر وتحسين نوعية الحياة ، وتضعف البرامج التعليمية ، وأنه يتعين على الحكومات أن ترصد أثر برامج الإصلاح الهيكلى لكفالة استمرار وصول خدمات التعليم إلى الفقراء ولاسيما النساء والبنات"
"كما وجهت "اليونسكو Unesco" انتقاداتها إلى تلك السياسات وآثارها على برامج وخدمات التعليم فى دول العالم المختلفة ، حيث أوضح التقرير الصادر من اليونسكو عن التربية فى العالم عام 1998 ، أن سياسات التكيف الهيكلى "قد تركت على ما يبدو طابعا لا ينمحى على السياسات الوطنية إزاء الإنفاق على التعليم ، وأن قطاع التعليم لم يستطع أن يطالب بمعاملة خاصة بإعفاء من السياسات الرامية إلى ضبط الإنفاق الحكومى بوجه عام ، وأن كثيرا من الحكومات ظلت تعتبر الإنفاق على التعليم مجالا لتحقيق وفورات بدلا من اعتباره استثمارا فى المستقبل ، ويشير التقرير إلى أن سياسات التكيف الهيكلى عوقت عملية الإصلاح التعليمى وفرضت قيودا على السياسات التعليمية والجهود الرامية إلى بلوغ أهداف التعليم للجميع"
"كما وجهت منظمة العمل الدولية “ILO” انتقاداتها لهذه السياسات لتأثيرها على المعلمين ، حيث أشار التقرير الصادر عام 1996 عن تأثير التكيف الهيكلى على توظيف وتدريب المعلمين ، أنها كبدت المعلمين مشقات جسيمة ، وأن من أسوأ تلك الآثار ما تشجع عليه تلك البرامج من استخدام معلمين "تعاقديين" بمعدلات أجور أدنى من معدلات أجور من استخدموا بالفعل ويحملون مؤهلات مماثلة ، وأنه إذا كان الأشخاص المؤهلون على استعداد للتدريس بأجر أقل من المعدلات المقررة ، فلم لا تستخدمهم؟ وبذلك فهى تخضع التعليم لمنطق خفض التكاليف نفسه الذى تفرضه قوى السوق على نظام الإنتاج برمته"

Share/Bookmark

الفساد لا أب شرعى له | مقاومة الفساد والمفسدين | #الفساد_التعليمى |#امسك_فاسد | #Anti_corruption |#مكافحة_الفساد

قال تعالى:{ وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ}( الأعراف: 58) هذا مثل ضربه الله تعالى للمؤمن والكافر، فجعل المؤمن كالأرض الطيبة والكافر كالأرض الخبيثة السبخة. ( تفسير الماوردي)
وقال تعالى:{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ . تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ . وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الأرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ }( إبراهيم: 24 : 26 ) عن ابن عباس في قوله: { مَثَلا كَلِمَةً طَيِّبَةً } شهادة أن لا إله إلا الله، { كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ } وهو المؤمن، { أَصْلُهَا ثَابِتٌ } يقول: لا إله إلا الله في قلب المؤمن، { وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ } يقول: يرفع بها عمل المؤمن إلى السماء.
إن ذلك عبارة عن المؤمن، وقوله الطيب، وعمله الصالح، وإن المؤمن كالشجرة من النخل، لا يزال يرفع له عمل صالح في كل حين ووقت، وصباح ومساء. والظاهر من السياق: أن المؤمن مثله كمثل شجرة، لا يزال يوجد منها ثمر في كل وقت من صيف أو شتاء، أو ليل أو نهار، كذلك المؤمن لا يزال يرفع له عمل صالح آناء الليل وأطراف النهار في كل وقت وحين. وقوله:{ وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ } هذا مثل كفر الكافر، لا أصل له ولا ثبات، وشبه بشجرة الحنظل , الكفر لا أصل له ولا فرع، ولا يصعد للكافر عمل، ولا يتقبل منه شيء.( تفسير ابن كثير)
وفي الحديث المتفق عليه" أَلا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً ، إِذَا صَلُحَتْ صَلُحَ الجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، أَلا وَهِيَ الْقَلْبُ" ( إذا صلحت صلح الجسد كله ) صلحت من الناحية الصحية فيكون القلب سليماً، ومن الناحية الاعتقادية فيكون القلب نقياً طاهراً، الأمران معاً، ويتفق الأطباء الآن بأن مريض القلب يعتبر مريض الجسم كله، وأن صحيح القلب صحيح الجسم كله إلا ما ندر في بعض الجوانب، فصحة القلب دليل على الصحة العامة بالجسم، ولكن الأصل أن المراد هنا: الصحة المعنوية، وهي صحة الإيمان والعقيدة، وقوة اليقين بالله، فإذا صلح القلب مع الله سبحانه؛ صلح هذا الجسد في أعماله، وكان سلوكه صالحاً خالصاً لوجه الله تعالى.
كل نبي جاء لإصلاح العقيدة, ومقاومة الفساد الذي استشرى في عهده:
ومن النماذج في ذلك:
نبي الله شعيب عليه السلام أكدت رسالته على الإصلاح الاقتصادي:
قال تعالى:{ وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ . وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ . بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ . قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ . قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}( هود:84: 88)
نبي الله لوط – عليه السلام – والإصلاح الأخلاقي وطهارة المجتمع من الرذيلة:
قال تعالى: { كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ . إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ . إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ . فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ . وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ . أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ . وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ}( الشعراء: 160 :166)
وكانت رسالة الحبيب – صلى الله عليه وسلم - رسالة إصلاحية لكل أنواع الفساد:
الإصلاح السياسي وشؤون الحكم: ومن ذلك قوله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا }( النساء: 58), { وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ}( النساء: 159 )
ومن ذلك الإصلاح الأخلاقي : فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ "البيهقي.
الإصلاح الاقتصادي: ومن ذلك النصوص التي جاءت في القرآن والسنة, في الأمر بالوفاء في الكيل والميزان, والنهي عن بخس الناس أشياءهم, والوعيد للمطففين, وبيان أنواع البيوع المحرمة, والضوابط الشرعية للمعاملات الاقتصادية والمالية وغير ذلك, ومن هذه النصوص قوله تعالى:{ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ}( الأنعام: 159 ),{ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ }( المطففين: 1), وفي الحديث: ( مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا) سنن ابن ماجه. إلى غير ذلك من وجوه الإصلاح لكل مجالات الحياة, وصدق الله تعالى:{ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ }( النحل: 89)
الشريعة الإسلامية صمام أمان وعلاج لكل مظاهر الفساد:
فمقاصد الشريعة الإسلامية الكلية هي حفظ الدين, والنفس, والمال , والعقل والعرض, وجاءت الأوامر والنواهي في القرآن والسنة لتحقيق هذه المقاصد التي تسعد بها البشرية, وصدق الله تعالى:{ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى }( طه: 123)
من أصناف الناس.. صنف غايته الإفساد في الأرض:
قال تعالى:{ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ . وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ . وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ }( البقرة:(206)
النهي عن الإفساد في الأرض ماديًا أو معنويًا:
قال تعالى:{ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا}( الأعراف: 56 ), والإفساد قد يكون ماديًا, ومن ذلك على سبيل المثال أكل أموال الناس بالباطل, أو سفك الدماء, أو السرقة, ومعنويًا, كقذف المحصنات, والسخرية, والاستهزاء, والهمز, واللمز, والغيبة وغير ذلك من أنواع المنكرات والموبقات التي تتسبب في إيقاع الأذى المادي والمعنوي بالناس, وكل هذا يجب أن يتطهر منه المسلم الصادق, فعن أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ - اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ) الترمذي/ حسن صحيح.
النهي عن كل أنواع الظلم المادي والمعنوي:
عَنْ أَبِي ذَرٍّ – رضي الله عنه - عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا رَوَى عَنْ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- " أَنَّهُ قَالَ يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا" مسلم.
هيا ننته عن الذنوب والمعاصي ففيها هلاك الأفراد والأمم:
قال تعالى: { ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }( الروم: 41) ومعنى قوله تعالى:{ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ } أي: بان النقص في الثمار والزروع بسبب المعاصي. وقال أبو العالية: مَنْ عصى الله في الأرض فقد أفسد في الأرض؛ لأن صلاح الأرض والسماء بالطاعة؛ ولهذا جاء في الحديث الذي رواه أبو داود: " لَحَدٌّ يقام في الأرض أحبّ إلى أهلها من أن يمطروا أربعين صباحًا". والسبب في هذا أن الحدود إذا أقيمت، انكف الناس -أو أكثرهم، أو كثير منهم -عن تعاطي المحرمات، وإذا ارتكبت المعاصي كان سببًا في محاق البركات من السماء والأرض" ابن كثير.
الله تعالى لا يصلح عمل المفسدين:
قال تعالى:{ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ}( يونس: (81)أي: وَإِنَّ اللهَ سَيُبْطِلَهُ ، لأنَّ اللهَ لاَ يَنْصُرُ المُفْسِدِينَ الذِينَ يُضِلُّونَ النَّاسَ, وإن الله لا يصلح عمل مَن سعى في أرض الله بما يكرهه، وأفسد فيها بمعصيته, وإن الله لا يهيئ أعمال المفسدين لأن تكون صالحة ونافعة.
من نماذج المفسدين في الأرض الذين ذكرهم القرآن الكريم:
فرعون , قارون, الأمم التي أعرضت عن منهج الله, فكانت العاقبة الهلاك :{ فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ}( العنكبوت: 40)
الله تعالى لا يضيع أجر المصلحين:
قال تعالى: { وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ } ( الأعراف: 170)
من نماذج المصلحين الذين ذكرهم القرآن الكريم:
جميع الأنبياء – عليهم السلام , مؤمن آل فرعون , مؤمن آل يس , وذي القرنين.
الإصلاح شرط لقبول التوبة:
قال تعالى:{ فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ }( المائدة: 39),{ إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}( الفرقان: 70)
مقاومة الفساد واجب شرعي:
قال رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ» مسلم
لولا الدعوة لفسدت الأرض, وضاعت المقدسات:
{ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ}( البقرة: (251), { وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }( الحج: 40)
الدين النصيحة:
عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الدِّينُ النَّصِيحَةُ قُلْنَا لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ" مسلم.
لا تكن إمعة:
عَنْ حُذَيْفَةَ – رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَكُونُوا إِمَّعَةً تَقُولُونَ: إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَحْسَنَّا، وَإِنْ ظَلَمُوا ظَلَمْنَا، وَلَكِنْ وَطِّنُوا أَنْفُسَكُمْ، إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَنْ تُحْسِنُوا، وَإِنْ أَسَاءُوا، فَلا تَظْلِمُوا " شرح السنة للبغوي.
هيا نتعاون على الخير:
قال تعالى:{ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ }( المائدة: 2)  

corruption,anticorruption,الفساد,امسك فاسد,ادارة بركة السبع التعليمية,مقاومة الفساد,مكافحة الفساد
الفساد لا أب شرعى له | مقاومة الفساد والمفسدين | #الفساد_التعليمى |#امسك_فاسد | #Anti_corruption
-----------------
ويمكنك مطالعة

 مكافحة الفساد


Share/Bookmark

فيلسوف الغبرة | الآثار الجانبية للعمل فى قطاع التعليم

الخوجة ,alkoga, ادارة بركة السبع التعليمية, التعليم,المعلمين


Share/Bookmark

Friday, August 26, 2016

بيان بدء فعاليات 20 / 9 / 2016 لتحقيق #مبادرة_التعليم_والمعلم_اولا

بيان
بدء فعاليات 20 / 9 / 2016 لتحقيق #مبادرة_التعليم_والمعلم_اولا
1 - تحديد يوم 20 / 9 / 2016 للوقفة الاحتجاجية للمعلمين
2- بدء الفعاليات باجتماع جميع المعلمين بكفر الزيات -الغربية يوم الجمعه القادم 2 / 9 / 2016 الساعه الرابعه عصرا
3- سيتم اصدار بيان شامل بالمطالب غدا







Share/Bookmark

Thursday, August 25, 2016

#ALSISI | #Long_Live_Egypt | # President |#I_will_Elect_#alSisi_again | #هنتخب_السيسي_تاني_علشان |#مبادرة_الخوجة


Share/Bookmark